現觀莊嚴論 · 八事七十義

《現觀莊嚴論》(Abhisamayālaṃkāra)，傳為彌勒菩薩造，無著菩薩傳出。本論為《大般若經》之科判骨架，以八品攝七十義，揭示般若經之隱義 —— 修行的現觀次第。

三智

一切相智

佛果位之智，遍知一切法之種類差別。

道相智

菩薩位之智，了知三乘之道。

一切智

聲聞、緣覺所證之智，知諸法總相。

八事總綱

事	義數	內容
一切相智	10	佛果之智
道相智	11	菩薩之道智
一切智	9	二乘之智
圓滿一切相加行	11	修因之行
頂加行	8	加行之頂
漸次加行	13	次第現觀
一剎那現證菩提	4	究竟現觀
法身	4	所證之果

合八事得七十義。

五道之現觀

七十義配五道（資糧、加行、見、修、無學）次第而修。

「般若波羅蜜，以三智了知； 　四加行修持，得果法身。」

學論之要

• 先學《道次第廣論》立根本
• 再學《入中論》通空性
• 此論為般若之疏，須先有空性正見
• 為菩薩入道之指南

修學受用

論之名「顯明佛母義之燈」— 般若為三世佛母，此論如燈照明母義。學人若能依此而修：

• 識五道五十二位之差別
• 知三智三十四相之內涵
• 行佛子萬行而不離般若